Sie heizten Öfen an und wickelten Hering ein: Welchen Nutzen hatten Bücher zu verschiedenen Zeiten?

«Das Buch ist eine Illusion„ ist eine Studie der Bibliologin Yulia Shcherbinina, die sich ungewöhnlichen Praktiken im Umgang mit Publikationen widmet. Der Autor versucht herauszufinden, wie ein Mensch gelernt hat, in einem Buch weniger seinen Inhalt als vielmehr seine äußere Hülle zu schätzen. Mit Genehmigung von Alpina Non-Fiction veröffentlichen wir einen Auszug aus Kapitel 10 über die Verwendung von Bänden für Gebrauchszwecke.

Cloacine-Opfer

[…] Die nicht bestimmungsgemäße Verwendung von Büchern außerhalb des eigentlichen Lesens wird seit der Antike praktiziert. Das bekannteste Phänomen sind die mittelalterlichen Palimpseste (gr. palipmpseston – lit. „frisch abgekratzt“): Manuskripte auf Pergament, gereinigt von zuvor geschriebenen Texten. Die Entstehung von Palimpsesten wurde vor allem mit dem Mangel an Schreibmaterial und der Notwendigkeit von Sparmaßnahmen erklärt. Dies ist eine bizarre Synthese aus Zerstörung und Wiederherstellung, Zerstörung und Schöpfung, Vernachlässigung des Buches und Respekt vor ihm.

Später wurden antike Manuskripte oft als Verbrauchsmaterial für Einbände verwendet. frühe gedruckte Bücher. Dann begann man, verstreute Blätter zerfallender Ausgaben für die Restaurierung heruntergekommener Bände mitzunehmen. Unnötige Bände wurden in Bibliotheksuntersetzer und -halter umgewandelt: Ein Papierblock wurde aus der Bindung entfernt und die resultierende Box wurde zum Beschweren mit Sand gefüllt. Heutzutage nennt man solche Untersetzer Buchstützen – dt. Buchende, lit. „Das Ende der Buchreihe.“ Skrupellose Sammler restaurierten häufig fehlerhafte Exemplare, indem sie zynisch Seiten aus anderen Büchern herausrissen und Bände böswillig verstümmelten, um den Auktionspreis zu senken.

Manchmal wurde der Missbrauch des Buches mit einem mangelnden Verständnis seines wahren Wertes und seiner kulturellen Bedeutung erklärt.

Der englische Bischof und Bibliophile Richard de Bury schrieb in seiner berühmten Abhandlung Philobiblon (ca. 1345) prangerte unkultivierte Zeitgenossen an, die Folianten verstümmelten, Ränder von den Seiten abschnitten und sie als Schreibmaterial verwendeten. 1854 entdeckten sie es in Ägypten Mumie, gefüllt mit Papyrus mit Gedichten des antiken griechischen Dichters Alkman. Ich frage mich, ob der Einbalsamierer davon wusste? Und was dachte der altägyptische Gott Thot, der Schutzpatron der Bibliotheken?

Mit der Verbreitung des Buchdrucks verloren Manuskripte an Wert und wurden zunehmend als Material für den Zweitgebrauch wahrgenommen. Warum sollte das Gute verschwinden? Holzeinbände, Ledereinbände, Metallverschlüsse, Stoffbänder im Buchrücken – alles hatte seinen Zweck. Ein Experte aus dem 14. Jahrhundert, der Federball spielte, entdeckte plötzlich, dass der Schläger mit Fragmenten der Arbeit des antiken Historikers Titus Livius überklebt war. Wie sich später herausstellte, wurde das gesamte kostbare Manuskript für die Herstellung von Schlägern verwendet.

Zu den relativ kürzlich gefundenen Artefakten gehört eine Mitra aus der Zeit um 1270. Bischof auf einem Substrat aus vier Fragmenten eines Manuskripts der norwegischen Übersetzung einer alten französischen Liebe Text. Stellen Sie sich einen Priester vor, der mit so etwas auf dem Kopf predigt! Nicht weniger beeindruckend sind der aus dem Pergament eines isländischen Manuskriptbuchs geschnitzte Westensockel und das Futter eines Zisterzienserkleides. Nonnen aus dem Pergament einer lateinischen Handschrift (1375–1400). Darauf wurde eine dichte Stoffschicht aufgeklebt, so dass diese Meisterwerke der Schneiderkunst erst heute entdeckt wurden.

Eine weitere Voraussetzung für den Missbrauch von Büchern waren politische und religiöse Konflikte.

So führte die Reformation, die offiziell als Triumph des Buches bezeichnet wird, dazu, dass viele „in Ungnade gefallene“ Manuskripte in Objekte des Spottes und dann in Müllhaufen verwandelt wurden. Der Antiquar John Leyland, „der Vater der englischen Nationalgeschichte und Bibliographie“, beschrieb empört, wie die Kritiker waren Sie verzieren kirchliche Dogmen mit Ausschnitten aus alten Manuskripten, reinigen ihre Schuhe und fertigen daraus Kerzenleuchter, die sie dann verkaufen Lebensmittelgeschäft.

Das Schicksal der während der Aufstandszeit der Franzosen geplünderten Klosterbibliotheken Revolution 1789. Das Leder und Papier der wertvollsten Bände wurde zum Anzünden von Öfen, zum Reinigen von Kerzenleuchtern, zum Verpacken von Kuchen und Würstchen, zum Glätten von Handschuhen, zum Bekleben von Truhen und zum Reparieren von Fensterrahmen verwendet. Und auch zur Herstellung von Zigaretten, Teedosen, Patronenbündeln, Maßbändern und Schnittmustern. Dieser barbarische Brauch wurde im übertragenen Sinne „Buchleben“ genannt.

Schließlich wurde die Einstellung zu Büchern als Wertstoffen durch die Besonderheiten ihrer Herstellung erklärt.

Bis in die zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts wurden die meisten Lesematerialien aus alten Lumpen hergestellt und anschließend recycelt. Ebenso veränderten und tauschten sie alte Kleidung aus. Nachdem das Buch seine Reise mit Lumpen begonnen hatte, wurde es wieder zu wiederverwertbarem Material, als es unbrauchbar oder unnötig wurde. Ihr Leben war dem technologischen Kreislauf der Produktion und des Recyclings von Papier unterworfen.

Aus dem gleichen Grund in Philosophische Abhandlungen und journalistischen Essays wurde der Wert von Texten oft in direktes Verhältnis zu den Kosten des gedruckten Materials gesetzt: „Ist das Buch seiner Zeitung würdig?“ UND im Gegenteil: Die Erwähnung der Menge an Hammelfett, die Papier aufnehmen kann, diente als allegorische Aussage über die Sinnlosigkeit dessen, was darauf gedruckt war. funktioniert. In der Tasche eines Londoner Plünderers konnte man Bücher finden, die durch unsachgemäße Lagerung, die ihm ein Missionar auferlegt hatte, verschimmelt waren Taschenbibeln, zerfledderte Liederbücher und didaktische Broschüren, die auf Kosten graphomaner Autoren veröffentlicht wurden Aufsätze. Einen halben Cent für eine Schubkarre Altpapier! Exemplare, die nicht rechtzeitig vergriffen waren, wurden nach Gewicht als Geschenk- und Tapetenpapier verkauft.

Ein solches Schicksal ereilte 1808 237 von 300 Exemplaren der 1775 veröffentlichten vollständigen russischen Übersetzung der erhaltenen Teile des Werkes von Diodorus Siculus. Nach dem Tod eines der ersten russischen Bibliographen, Wassili Anastasjewitsch, im Jahr 1845 wurden auch seine bibliografischen Schätze versenkt Säcke wurden verpackt und in eine Scheune geschickt, wo sie zwei Jahrzehnte lang verrotteten. Anschließend wurden sie für 30 Kopeken pro Pud als Tapete versteigert. Zur Auktion kamen nur fleißige Maler, Bibliophile wussten nichts über ihn. Die Tüten enthielten die seltensten frühen Druckausgaben, nur wenige Bände blieben erhalten ...

Gleichzeitig hatten die Bediensteten, die den Philosophen-Speck nicht vom appetitlichen Speck unterschieden, oft ein viel besseres Verständnis für den Verbraucher und Da er den Tauschwert von Papier unterschiedlicher Stärke und Beschaffenheit erkannte, kannte er die hygroskopischen und feuerfesten Eigenschaften seiner verschiedenen Qualitäten unverwechselbar die Seiten eines Buches als Fensterservietten, ein anderes als Backtüten, ein drittes für Anzünden von Kaminen. Solange der gepflegte Herr sich der Literatur hingab Meditation In der Stille seines Büros rechnete sein fleißiger Koch geschickt Junk-Mengen für den Haushaltsbedarf gut.

Der utilitaristische Gebrauch von Büchern war jedoch auch für hochgebildete Menschen charakteristisch.

So wurde der englische Earl of Chesterfield in einem der Briefe aufmerksam vorgetragen Sohn: „Ich kannte einen Mann, der so sorgfältig mit seiner Zeit umging, dass er nicht einmal die kurzen Minuten, die er hatte, verlieren wollte er musste für die Befriedigung natürlicher Bedürfnisse aufwenden: In diesen Minuten gelang es ihm, das gesamte Latein noch einmal zu lesen Dichter. Er kaufte eine billige Ausgabe Horaz, riss zwei Seiten daraus heraus und nahm sie mit in den Schrank, wo er sie zuerst las und dann opferte Cloacine„Er hat dadurch viel Zeit gespart, und ich empfehle Ihnen, seinem Beispiel zu folgen.“

Einige Beispiele dieser Art sind zu historischen Anekdoten geworden. Rev. Alfred Hackman (1811-1874) arbeitete sechsunddreißig Jahre lang als Subbibliothekar in der Bodleian Library und benutzte einen antiken Band als... Kissen für die Bequemlichkeit seines Stuhls. Als Hackman seinen Posten verließ, stellte sich heraus, dass der von ihm zusammengestellte gedruckte Katalog nicht denselben unglückseligen Band enthielt, der auch in einer einzigen Kopie existierte. Was das Auge nicht sieht, existiert sozusagen nicht. […]

Schuhbibel

Die Verwendung von Büchern für Gebrauchszwecke ist in der Kunst weit verbreitet. […]

In den barocken niederländischen Stillleben ontbijtjes („Frühstücke“) wird eine aus einem Almanach herausgerissene und in eine Tüte gefaltete Seite zu einer exquisiten Dekoration eines Gerichts Austern. In Kunstbeschreibungen wird dieses Element bestenfalls als privates Detail dargestellt und schlimmstenfalls überhaupt nicht erwähnt. Aber wie viel Interessantes kann dieses Bündel über den Besitzer des gedeckten Tisches und gleichzeitig über den Kunden des Bildes erzählen!

Ein ausdrucksstarkes Beispiel für Bibliothekswesen ist William Hogarths Stich „The Young Heir“. Die mit Leder vom Einband der Familienbibel geflickten Schuhe sind ein Beweis für den eklatanten Zynismus des reichen Geizhalses. Von den heimischen Gemälden ist es genau richtig, sich an „Das Frühstück eines Aristokraten oder die falsche Schande“ von Pavel Fedotov zu erinnern. Der unglückliche Dandy deckt hastig eine magere Mahlzeit mit einem Buch zu. In einer witzigen Alltagsszene wird protziger Luxus lächerlich gemacht.

In Privathäusern wurden Bücher als kleine Möbelstücke wie Nachttische oder Hocker oder als Ersatz für Geschirr verwendet – anstelle von Deckeln, Untertassen und Serviertabletts.

Schauen Sie genauer hin Gemälde des vorletzten Jahrhunderts finden wir viele Bände in der Rolle verschiedener Stützen, Stützen und Trennwände. Aus solchen Exponaten lässt sich ein solides virtuelles Museum machen. In Kenntnis dieser menschlichen Schwäche veröffentlichten Verlage manchmal bewusst kleinformatige Bücher, um den Käufer nicht dazu zu verleiten, sie für einen anderen als den beabsichtigten Zweck zu verwenden.

Unruhig, schelmisch Kinder Bücher beschäftigten sich mit Vergnügungen und Unterhaltung – was nur für eine gewalttätige Kindheitsfantasie ausreichte. Aus den Bänden war es möglich, einen Turm zu bauen, einen Wagen zu bauen, eine „Brücke über den Fluss“ zu bauen... Manchmal geschah dies aufgrund des Mangels an anderen Spielzeugen, manchmal aufgrund eines Versehens oder der Duldung von Erwachsenen. […]

Kulinarischer Biblioklasmus

In der UdSSR waren solche Experimente handwerklich und fragmentarisch. Ich erinnere mich an Schachteln für Haushaltskleinigkeiten und aus Grußkarten und Buchillustrationen zusammengeklebte Innenvorhänge. Es war jedoch weit verbreitet, Volumina zum Selbstrollen, zur Fensterisolierung und für kommerzielle Verpackungen zu verwenden. Feuilleton Michail Bulgakow „Eine neue Art, ein Buch zu verteilen“ (1924) verspottet einen Fischhändler, der Bücher in Pfundform kauft, um Hering zu verpacken. Der Missbrauch von Büchern wurde in Bibliotheksplakaten der Sowjetzeit verurteilt. Erinnern wir uns an die späteren Zeilen von Andrei Voznesensky:

Sie beleidigen die Arbeit des Vogelbeobachters,

Ihr Monatsgehalt ist bitter

und „Geometrie“ Kiselyov,

Werden Sie ein Marktverpacker.

Unter dem Recyclingpapier wurden wahre Schätze gefunden. Im Jahr 1944 kaufte der Bruder der altgläubigen Schriftstellerin Anania Kilin Samen in einer Tüte aus dem Blatt eines alten Buches auf dem Markt der Stadt Taschtagol in der Region Kemerowo. Da der Käufer darin eine bibliografische Seltenheit erkannte, begann er den Händler anzuflehen, die restlichen Seiten herauszugeben. Er wurde stur und verwies auf die Papierknappheit, sodass er nach Hause laufen musste, um Ersatzblätter zu holen. Endlich die Brüder herausgefundendass es sich bei der Verpackung der Samen um ein seltenes Evangelium aus den Jahren 1553–1555 handelte. […]

Im Laufe der Geschichte haben Menschen Bücher nicht nur zum Lesen genutzt. Sie fertigten beispielsweise Attrappenbände an, um darin Alkohol oder Medikamente aufzubewahren, verpackten Lebensmittel in die Seiten von Folianten oder gründeten Pseudobibliotheken, um Gäste zu beeindrucken. Der Autor von „The Book as an Illusion“ untersucht solche Praktiken und erzählt den Lesern von ungewöhnlichen Artefakten der Buchkultur.

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