7 Mythen über die Inquisition, die uns die Populärkultur auferlegt hat

Heute sehen wir grausame Henker und religiöse Fanatiker in Inquisitoren. Diese Haltung wurde während der Ära der Kriege zwischen Katholiken und Protestanten im 16.-17. Jahrhundert gebildet. Beide Seiten versuchten es schwärzen einander. Eines der Ziele waren die Kirchengerichte, die allen Arten von Gräueltaten zugeschrieben wurden. In der folgenden Ära der Aufklärung wurden die Inquisitoren ebenfalls nicht bevorzugt und als Gegner des wissenschaftlichen Fortschritts angesehen.

Infolgedessen wurde die Inquisition im Massenbewusstsein zum Symbol des "dunklen" Mittelalters, als Tausende unschuldiger Menschen auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurden. Lifehacker erklärt, warum dies nicht ganz stimmt.

1. Hexen und Zauberer sind die Hauptgegner der Inquisitoren

Inquisitoren gelten als die Hauptverfolger von Hexen, zu denen jede rothaarige oder einfach schöne Frau sowie die Geliebte von Katzen gehören können. Dies ist jedoch nur ein weit verbreitetes Missverständnis.

Tatsächlich kämpften die Inquisitoren Monter W. Ritual, Mythos und Magie in Europa der Frühen Neuzeit. M. 2003 mit Häresien - Abweichungen von der orthodoxen katholischen Lehre, Laster und Verstöße Moral- Normen dieser Zeit. Zum Beispiel mit einem geheimen Festhalten an Judentum oder Lutheranismus, Bigamie oder Homosexualität.

In Spanien verurteilte die Inquisition die Menschen viel häufiger wegen Gotteslästerung, heimlicher Einhaltung des Islam und Judentum oder Lutheranismus, Unmoral und Sexualverbrechen als Aberglaube, einschließlich Hexerei.

Im Jahr 1610 führte Inquisitor Salazar-i-Firas durch Monter W. Ritual, Mythos und Magie in Europa der Frühen Neuzeit. M. 2003 Ein "investigatives" Experiment, in dem er bewies, dass Frauen, denen Hexerei vorgeworfen wird, nichts mit Magie zu tun haben, sondern entweder psychisch krank sind oder sich selbst verleumden. Nach einigen Jahren hörte die Inquisition auf, Fälle von Hexerei in Betracht zu ziehen.

Aber die Hexenjagd war in Ländern weit verbreitet, in denen es keine Inquisition gab. In Mittel- und Nordeuropa im 15.-17. Jahrhundert StahlGoode E., Ben-Yehuda N. Moralische Panik: Die soziale Konstruktion von Abweichungen. John Wiley & Sons. 2010 en masse, um Zauberer und Zauberer zu suchen. Gleichzeitig waren es die weltlichen Gerichte, die hauptsächlich an ihrer Verfolgung beteiligt waren. Es gab auch häufige Fälle von Lynchen.

Der berüchtigte Salem-Prozess fand im Allgemeinen in der britischen Kolonie in Amerika statt und liegt auf dem Gewissen des weltlichen Gerichts.

Infolgedessen war die Zahl der Opfer der 300 Jahre alten Hexenjagd nach verschiedenen QuellenGaskill M. Hexerei, eine sehr kurze Einführung. Oxford University Press. 2010 von 35 bis 100.000 Menschen. In Ländern, in denen die Inquisition tätig war, dh in Spanien, Italien und Portugal, war diese Zahl jedoch erheblich niedriger. Und es waren hauptsächlich Männer.

2. Inquisitoren versuchten, alle zu verbrennen, die in ihre Hände fielen

Im Gegensatz zu weltlichen Gerichten dokumentierten Inquisitoren detailliert Monter W. Ritual, Mythos und Magie in Europa der Frühen Neuzeit. M. 2003 ihre Aktivitäten. Dank des Zugangs zu diesen Archiven wissen wir viel über den Ablauf von Prozessen und Entscheidungen von Kirchengerichten. Es stellt sich heraus, dass die Tribunale nicht so blutrünstig waren und die Strafen nach den Normen der mittelalterlichen Moral eher milde waren.

Meistens waren es InquisitorenPeters E. Inquisition. University of California Press. 1984 ausgebildete Anwälte, denn im mittelalterlichen Europa waren Klöster Zentren der Wissenschaft und des Wissens. Daher verwendete der Klerus Untersuchungsverfahren, die aus der Praxis entlehnt waren. Antikes Rom: Suche nach Beweisen, Aufbau einer Anklagelinie, Klärung der Unparteilichkeit von Zeugen. Normalerweise führten sie die Ermittlungen und Verhöre sorgfältig und sorgfältig durch.

Um Fälle von Meineid zu verhindern, fragte der Inquisitor den Angeklagten vor der Untersuchung, ob er irgendwelche Feinde habe. Auch geteilt Monter W. Ritual, Mythos und Magie in Europa der Frühen Neuzeit. M. 2003 das Konzept der "bewussten" und "unbewussten Handlung". Das Gericht könnte den Zustand der Person berücksichtigen, die beispielsweise "blasphemische" Reden gehalten hat.

Dies ist teilweise der Grund, warum mehr als 90% der Strafen freigesprochen wurden. Aber selbst wenn Schuld bewiesen wurde, ordneten die Kirchengerichte häufiger körperliche Bestrafung, Exil, Geldstrafen, Beschlagnahme von Eigentum oder das Tragen spezieller „Bußkleidung“ anstelle der Hinrichtung an. Nur diejenigen, die an ihren Überzeugungen festhielten oder ein zweites Mal bei einer Handlung erwischt wurden, die sie bereits gestanden hatten, wurden ins Feuer geschickt.

Es sind sogar Fälle bekannt, in denen gewöhnliche Kriminelle während einer weltlichen Untersuchung zu lästern begannen. Also hofften sie, vom Inquisitionsgericht eine leichtere Strafe zu bekommen.

Die Geschichte von 1580 ist auch bezeichnend, als die Einheimischen im Herzogtum Mailand hysterisch begannen, unter ihren Nachbarn nach Hexen zu suchen. Die Inquisitoren festgenommen Monter W. Ritual, Mythos und Magie in Europa der Frühen Neuzeit. M. 2003 17 Frauen der Hexerei beschuldigt. Neun von ihnen wurden sofort freigesprochen, fünf weitere - nach dem Bringen Gelübdedass sie keine Hexen sind. Nur eine Frau gab die Schuld vollständig zu, die beiden anderen teilweise, aber alle erhielten geringfügige Strafen.

Im Allgemeinen versuchte die Inquisition vielmehr, die Motive des Fehlverhaltens zu ermitteln, Reue zu erlangen und nicht nur den Täter zu bestrafen. Die Hinrichtung zeigtePeters E. Inquisition. University of California Press. 1984dass der Ketzer nicht zum katholischen Glauben zurückkehren und gezwungen werden konnte, von dem, was er getan hatte, Buße zu tun. Zum Beispiel wurde Giordano Bruno nur sieben Jahre nach Beginn des Prozesses verbrannt. Während dieser ganzen Zeit wurden theologische Streitigkeiten mit dem Wissenschaftler geführt.

3. Das Blut von Millionen von Menschen liegt im Gewissen der Inquisitoren

Obwohl die Inquisitoren nicht die gutmütigen "Pfleger" der mittelalterlichen Gesellschaft waren, wird das Ausmaß ihrer Gräueltaten oft überbewertet. Die erhaltenen Archive der spanischen und portugiesischen Inquisition erlauben Monter W. Ritual, Mythos und Magie in Europa der Frühen Neuzeit. M. 2003 einige Schlussfolgerungen ziehen.

Von 1478 bis 1834 untersuchten die spanischen Inquisitoren etwa 150.000 Fälle und verhängten etwa 10.000 Todesurteile. Nicht mehr als 7.000 von ihnen wurden durchgesetzt.

Aber es waren die kirchlichen Gerichte Spaniens, die als die grausamsten galten! In der Tat ist dies auch ein Mythos. Sein Name istKalugina E. ÜBER. "Black Legend" über Spanien in der russischen Kultur. Grenzkulturen zwischen Ost und West (Russland und Spanien). SPb. 2001 schwarze Legende. Es wird angenommen, dass Protestanten es während der Kriege mit Katholiken verbreiteten.

In Portugal hat die Inquisition 250 Jahre ihres Bestehens (seit 1540) dreimal weniger Fälle berücksichtigt als in Spanien, aber 4% mehr Monter W. Ritual, Mythos und Magie in Europa der Frühen Neuzeit. M. 2003 Todesurteile. Dies war vor allem auf die Bewahrung jüdischer Traditionen unter getauften Juden in den entlegenen Ecken des Landes zurückzuführen.

Obwohl dies eine beträchtliche Anzahl ist, besteht immer noch keine Notwendigkeit, über Millionen von Opfern zu sprechen.

4. Inquisitoren waren die Hauptbefürworter der Folter und setzten sie unkontrolliert ein

Die Gerichte der Inquisition waren sehr verschieden von denen von heute. Zum Beispiel waren der Staatsanwalt, der Ermittler und der Richter dieselbe Person. Es gab eine SchuldvermutungBischof J. Aquin auf Folter. Neue Blackfriarseher als Unschuld.

Die Überzeugung, dass der Angeklagte offensichtlich schuldig war, rechtfertigte die Anwendung von Folter.

Gewalt und Vermutung Schuld war in jenen Tagen ein charakteristisches Merkmal jedes Gerichtsverfahrens, nicht nur des kirchlichen. Im gleichen Spanien gab es bis zum Beginn des 18. Jahrhunderts Zivilverfahren in dieser Form.

Gleichzeitig waren die Geistlichen in Bezug auf die Folterung von Verdächtigen viel humaner als die weltlichen Behörden. Folter war erlaubtBischof J. Aquin auf Folter. Neue Blackfriars nicht mehr als einmal am Tag nicht mehr als zwei Tage hintereinander. Darüber hinaus nur diejenigen, die verurteilt wurden Lügenoder diejenigen, deren Schuld fast bewiesen wurde. Während der Untersuchung sollte die verhaftete Person auch nicht sterben oder behindert bleiben.

Außerdem waren die Inquisitoren verbotenPeters E. Inquisition. University of California Press. 1984 Blut vergießen, so dass das Folterarsenal begrenzt war. Grundsätzlich wurden drei Arten von Folter angewendet:

• Wasser: Der Verdächtige wurde verkehrt herum auf den Rücken gelegt und übergossen, so dass er zu würgen begann;
• an einem Gestell hängen;
• auf dem Brett strecken.

Außerdem könnten die Angeklagten in Einzelhaft gehalten und zum Verhungern gezwungen werden.

Die Anwendung von Folter war nicht obligatorisch, und der Angeklagte musste das unter ihm erlangte Geständnis ohne Folter erneut bestätigen. Inquisitoren waren normalerweise subtile Psychologen und verließen sich mehr darauf Monter W. Ritual, Mythos und Magie in Europa der Frühen Neuzeit. M. 2003 zum Kreuzverhör.

Zum Beispiel verbrachte der 69-jährige Galileo während der inquisitorischen Untersuchung keinen einzigen Tag.Livivo M. Hat Galileo wirklich gesagt: "Und doch bewegt es sich"? Eine moderne Detektivgeschichte. Wissenschaftlicher Amerikaner in einem Verlies, und höchstwahrscheinlich drohten sie ihm nur mit Folter. Und vor dem Prozess wurde er von einem Arzt aus dem Florentiner Zweig der Römischen Inquisition untersucht.

All dies macht die Inquisitoren jedoch nicht weniger grausam.

5. Die Gerichte der Inquisition haben das Urteil gefällt und es selbst vollstreckt

Entgegen der landläufigen Meinung haben die Inquisitoren selbst die von ihnen Verfolgten nie hingerichtet.

Die Inquisitoren arbeitetenPeters E. Inquisition. University of California Press. 1984 in Verbindung mit lokalen Behörden. Wenn es in der Stadt oder im Dorf kein Dominikanerkloster gab, musste der weltliche Herrscher den Geistlichen mit allem Notwendigen versorgen und organisieren Aufsicht für den Verdächtigen. Darüber hinaus hatten die Mitglieder der Inquisition kein Recht, den Angeklagten selbst zu foltern, weshalb die örtlichen Behörden eine besondere Person dafür forderten.

Nach dem Ende der Untersuchung und der Verabschiedung des Urteils übergab die Inquisition die verhaftete Person den weltlichen Behörden. Sie bestrafte den Täter.

6. Wissenschaftler wurden von Inquisitoren verfolgt

Angeblich verbrannten die Inquisitoren daher Giordano Bruno und Nicolaus Copernicus, und Galileo war gezwungen, seine Ansichten aufzugeben.

Copernicus war jedoch keiner kirchlichen Verfolgung ausgesetzt. Der Astronom starb im Alter von 70 Jahren an Schlaganfallund überhaupt nicht von der Flamme des Feuers. Es gibt sogar eine Version, die ein talentierter Wissenschaftler, der in ganz Europa bekannt ist, eingeladen Papst Leo X. Er wollte, dass der berühmte Astronom an der Entwicklung der Kalenderreform teilnahm, aber Copernicus lehnte dies höflich ab.

Copernicus 'Theorie, dass nicht die Erde, sondern die Sonne im Zentrum der Welt steht, hat die katholische Kirche verbotenPedersen O. Galileo und das Konzil von Trient: Die Galileo-Affäre erneut besucht. Zeitschrift für die Geschichte der Astronomie 1616, fast 70 Jahre nach seinem Tod. Die Päpste hielten an der Theorie des Ptolemäus fest, wonach sich alle Himmelskörper um die Erde drehen.

Vor allem aber kämpften die Inquisitoren nicht mit wissenschaftlichen Überzeugungen, sondern mit Häresien. Zum Beispiel ging Giordano Bruno 1600 nicht auf den Pfahl, weil er die Lehren von Nicolaus Copernicus förderte: Es war noch nicht einmal verboten. Der italienische Wissenschaftler litt unter derGiordano Bruno. Stanford Encyclopedia of PhilosophyMoses, der zum Beispiel argumentierte, dass Seelen in mehreren Körpern leben können, war ein Zauberer, Jesus suchte den Tod zu vermeiden und wurde nicht aus freiem Willen gekreuzigt, nur Juden stammten von Adam und Eva ab, und Die Bibel ist fälschen.

Im Gegensatz zu Copernicus und Bruno litt Galileo Galilei unter seinen wissenschaftlichen Ansichten. Sein Prozess fand 1633 statt. Aber sie haben es versuchtLivivo M. Hat Galileo wirklich gesagt: "Und doch bewegt es sich"? Eine moderne Detektivgeschichte. Wissenschaftlicher Amerikaner Wissenschaftler nicht, um an das heliozentrische Modell der Welt zu glauben, sondern um diese "Häresie" zu diskutieren. Sie erinnerten sich an Galileo und den Satz aus seinem Buch, dass die Heilige Schrift nicht die einzige Quelle der Wahrheit ist. Obwohl der Astronom keiner schweren Bestrafung ausgesetzt war, macht dieser Verzicht seinen Verzicht nicht weniger demütigend.

Übrigens gibt es keinen einzigen Beweis dafür, dass Galileo nach dem Prozess sagte: „Und doch dreht sie sich um!“.

Es waren nicht nur die Inquisitoren, die sich mit der Ausrottung der Häresien befassten. Im protestantischen Genf brannten sie 1553Michael Servetus. Britannica Der spanische Wissenschaftler Miguel Servet, der als erster Europäer den Lungenkreislauf beschrieb. Der Grund für die Hinrichtung war, dass Servet die dreieinige Natur Gottes (Vater, Sohn und Heiliger Geist) leugnete.

7. Die Inquisition existierte nur im Mittelalter

Die Ursprünge der Kirchengerichte im mittelalterlichen Europa reichen zurückBornstein D.E. Mittelalterliches Christentum. Minneapolis: Fortress Press. 2005 tief in die Geschichte. Zurück im II Jahrhundert v. e. Christliche Theologen begannen, Ketzer zu verurteilen.

Offiziell richtete Papst Lucius III. 1184 die ersten Behörden ein, die nach Verantwortlichen für Verbrechen gegen den katholischen Glauben suchten. Unter ihm wurde das Konzept der Umkehr - auto-da-fe - übernommen. Der Kirchenhof mit dem Namen "Inquisition" wurde 1215 von Papst Innozenz III. Geschaffen. Grundsätzlich wurden die InquisitorenPeters E. Inquisition. University of California Press. 1984 Mitglieder des Dominikanerklosterordens.

Ja, Auto-Da-Fe ist nicht das Verbrennen eines Ketzers. Dies war der Name der öffentlichen Reue. Normalerweise war es eine Prozession, bei der der Angeklagte seine Tat bereute und der Inquisitor das Urteil vorlas.

Päpste nutzten die Inquisition, um Häresien zu bekämpfen. Sekten Katharer, Waldenser und Albigenser stellten die Autorität des römischen Papstes offen in Frage und betrachteten die katholische Kirche als in Sünden versunken.

Die Inquisition blieb im 16. - 17. Jahrhundert während der Ära der Reformation und Gegenreformation einflussreich. Dann überlebten die Kirchengerichte nur in Spanien, Portugal und Italien. Sie existierten hier bis ins 19. Jahrhundert. Die letzte Hinrichtung durch das Urteil der Inquisition erfolgteAnderson J.M. Alltag während der spanischen Inquisition. Greenwood Publishing Group. 2002 im Jahre 1826. Es geschah in Spanien: Der Schullehrer Cayetano Antonio Ripol wurde der Häresie beschuldigt.

Die Inquisition existiert noch heute. Seit 1908 wurde es anders benannt, heute ist es die Heilige Kongregation.Kongregation für die Glaubenslehre Glaubenslehren.