Wie sich unser Verstand entwickelt hat, um andere Menschen zu verstehen, und warum wir diese Fähigkeit überschätzen

Individuum hat das Buch kürzlich veröffentlichtDer innere Geschichtenerzähler. Wie Gehirnforschung Ihnen hilft, spannende Geschichten zu schreiben"Will Storr's - darüber, wie der menschliche Geist Geschichten schafft und wie Filmstudios und Autoren unser Unterbewusstsein manipulieren. Mit Genehmigung von Lifehacker Publishing veröffentlicht sie einen Auszug über die Entwicklung des Gehirns und unserer sozialen Fähigkeiten

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Wie alle Tiere kann unsere Spezies nur einen schmalen Teil der Realität wahrnehmen, der in direktem Zusammenhang mit unserem Überleben steht. Hunde leben hauptsächlich in der Welt der Gerüche, Maulwürfe - in taktilen Empfindungen, und schwarze Messerfische leben im Bereich elektrischer Impulse.

Die menschliche Welt wiederum ist größtenteils mit anderen Menschen gefüllt. Unser hochsoziales Gehirn wurde speziell entwickelt, um unsere Mitmenschen besser kontrollieren zu können.

Menschen haben die einzigartige Fähigkeit, sich gegenseitig zu verstehen.

Um unsere Umwelt zu kontrollieren, müssen wir in der Lage sein, das Verhalten anderer Menschen vorherzusagen, dessen Schwere und Komplexität uns zum Besitz einer unersättlichen Neugier verurteilt.

Wir sind seit Hunderten von Jahrtausenden sozial Tiere und unser Überleben war direkt abhängig von der Interaktion mit anderen Menschen. Es wird jedoch angenommen, dass in den letzten tausend Generationen die sozialen Instinkte rasch geschärft und gestärkt wurden. Das domestizierte Gehirn, Bruce Hood (Pelican, 2014). . Eine "starke Zunahme" der Bedeutung sozialer Merkmale für die natürliche Selektion, so ein Spezialist auf dem Gebiet des Alters Die Psychologie von Bruce Hood gab uns ein Gehirn, das „wunderbar darauf ausgelegt ist, miteinander zu interagieren Freund. "

In der Vergangenheit waren für Menschen, die in einer feindlichen Umgebung leben, Aggressivität und körperliche Qualitäten von entscheidender Bedeutung. Aber je mehr wir miteinander zu interagieren begannen, desto nutzloser wurden diese Eigenschaften. Als wir zu einem festen Lebensstil übergingen, brachten solche Eigenschaften noch mehr Probleme mit sich. Menschen, die wissen, wie man eine gemeinsame Sprache miteinander findet, erzielten größere Erfolge als körperlich dominante Angreifer.

Sozialer Erfolg bedeutete größeren Fortpflanzungserfolg Die Anzahl der Kopien von Genen, die an die nächste Generation weitergegeben werden, die ebenfalls reproduzierbar ist. und so bildete sich allmählich eine neue Art von Mann. Die Knochen dieser neuen Leute wurden dünner und schwächer als die ihrer Vorfahren. Muskelmasse nahm ab und die körperliche Stärke halbierte sich fast "Die Domestizierung des Menschen", Robert G. Bednarik, 2008, Anthropologie XLVI / 1, p. 1-17.a . Die spezielle chemische Struktur des Gehirns und des Hormonsystems prädisponierten sie für ein Verhalten, das auf eine festgelegte Koexistenz ausgelegt ist.

Das Ausmaß der zwischenmenschlichen Aggression hat abgenommen, aber die psychologischen Manipulationsfähigkeiten haben zugenommen, die für Verhandlungen, Handel und Diplomatie notwendig sind. Sie sind Spezialisten für soziales Umweltmanagement geworden.

Die Situation kann mit dem Unterschied zwischen einem Wolf und einem Hund verglichen werden. Der Wolf überlebt, indem er mit anderen Wölfen interagiert, um die Vorherrschaft in seiner Gruppe kämpft und Beute jagt. Der Hund manipuliert seine Besitzer so, dass sie bereit sind, alles dafür zu tun. Die Macht, die mein geliebter Labradoodle Parker über mich hat, ist ehrlich gesagt peinlich. (Ich habe ihr sogar dieses verdammte Buch gewidmet.)

Im Wesentlichen ist dies nicht nur eine Analogie. Einige Forscher, darunter Hood, argumentieren, dass moderne Menschen einen Prozess der "Selbstdomestizierung" durchlaufen haben. Ein Teil des Arguments für diese Theorie ist die Tatsache, dass unser Gehirn in den letzten 20.000 Jahren um 10-15% geschrumpft ist. Bei allen 30 (oder so) Tierarten wurde genau die gleiche Dynamik beobachtet. häuslich Mensch. Wie bei diesen Tieren bedeutet unsere Domestizierung, dass wir unterwürfig sind als unsere Vorfahren, soziale Signale besser lesen können und stärker von anderen abhängig sind. Hood schreibt jedoch: "Keines der Tiere wurde im gleichen Maße domestiziert wie wir."

Vielleicht hat sich unser Gehirn ursprünglich entwickelt, um „mit der bedrohten Welt der Raubtiere, dem Mangel an Nahrung und den widrigen Umständen fertig zu werden Wetterbedingungen, aber jetzt verlassen wir uns darauf, um in einer ebenso unvorhersehbaren sozialen Landschaft zu navigieren. “

Dies sind unvorhersehbare Menschen. Daraus bestehen Geschichten.

Für den modernen Menschen bedeutet es, die Welt unter Kontrolle zu halten, andere Menschen unter Kontrolle zu halten, und dies erfordert, sie zu verstehen. Wir sollen von anderen fasziniert sein und wertvolle Informationen durch das Lesen ihrer Gesichter erhalten.

Diese Leidenschaft entsteht fast unmittelbar nach der Geburt. Im Gegensatz zu Affen, die kaum auf die Gesichter ihrer Jungen schauen, können wir uns nicht von den Gesichtern unserer Babys losreißen. Evolutionspsychologie, Robin Dunbar, Louise Barrett und John Lycett (Oneworld, 2007) p. 62. . Im Gegenzug ziehen sich die Gesichter der Menschen an Über den Ursprung von Geschichten, Brian Boyd (Harvard University Press, 2010) p. 96. Neugeborene sind wie nichts anderes, und innerhalb einer Stunde nach der Geburt beginnen Babys, sie nachzuahmen. Mit zwei Jahren wissen sie bereits, wie man ein soziales Lächeln benutzt. Die Selbstillusion, Bruce Hood (Constable und Robinson, 2011) p. 29. . Während ihrer Kindheit beherrschen sie Kunst so meisterhaft andere lesendas wird automatisch berechnet "Müheloses Denken", Kate Douglas, New Scientist, 13. Dezember 2017. Charakter und Status einer Person, ohne mehr als eine Zehntelsekunde dafür aufzuwenden.

Die Entwicklung unseres außergewöhnlichen, stark besessenen Gehirns hat zu bizarren Nebenwirkungen geführt. Die Besessenheit von Menschen mit Gesichtern ist so hektisch, dass wir sie fast überall sehen: in den Flammen eines Lagerfeuers, in den Wolken, in den Tiefen bedrohlicher Korridore und sogar auf geröstetem Brot.

Außerdem spüren wir überall andere Köpfe. So wie unser Gehirn ein Modell der Welt um uns herum schafft, schafft es auch Modelle des Geistes.

Diese Fähigkeit - eine notwendige Waffe in unserem sozialen Arsenal - ist als "menschliches Modell des mentalen Zustands" oder "Theorie des Geistes" bekannt. Es ermöglicht uns, uns vorzustellen, was andere denken, fühlen und planen, auch wenn sie nicht in der Nähe sind. Dank ihm können wir die Welt aus der Sicht einer anderen Person betrachten. Laut dem Psychologen Nicholas Epley ist diese Fähigkeit offensichtlich der Schlüssel dazu Geschichtenerzählengab uns unglaubliche Möglichkeiten. "Unsere Spezies eroberte die Erde durch ihre Fähigkeit, den Geist anderer zu verstehen", schreibt Mindwise, Nicholas Epley (Pinguin, 2014) p. xvii. es, - nicht wegen des hervorstehenden Daumens oder des geschickten Umgangs mit Werkzeugen. "

Wir entwickeln diese Fähigkeit im Alter von ungefähr vier Jahren. Von diesem Moment an sind wir bereit für Geschichten; sich so ausrüsten, dass man die Logik der Geschichte versteht.

Menschliche Religionen wurden aus der Fähigkeit geboren, imaginäre Versionen des Geistes anderer Menschen in unseren Geist zu bringen. Schamanen in den Jäger-Sammler-Stämmen gerieten in Trance und interagierten mit den Geistern, um die Kontrolle über die Welt zu erlangen. Alte Religionen waren eher animistisch: Unser Gehirn als Geschichtenerzähler projizierte einen menschenähnlichen Geist auf Bäume, Felsen, Berge und Tiere, die sich vorstellen, dass die Götter in ihnen sitzen, für den Verlauf der Ereignisse verantwortlich sind, und sie müssen durch Rituale und kontrolliert werden Opfer.

In Wahrheit wachsen wir niemals aus unserem inhärenten Animismus heraus.

Wer von uns hat die Tür nicht aus Rache an der Tür getroffen, die uns die Finger eingeklemmt hat, und in diesem Moment des blendenden Schmerzes geglaubt, dass die Tür es absichtlich getan hat? Wer hat nicht die Hölle aus einem einfach zu montierenden Schrank geschickt?

Wessen Gehirn des Geschichtenerzählers selbst nicht in eine Art künstlerische Falle geriet und die Sonne rührend durchdringen ließ Optimismus über den nächsten Tag, und die sich verdichtenden Wolken holen im Gegenteil die Melancholie ein? Statistiken besagen, dass Menschen, die ihr Auto mit Elementen der Persönlichkeit ausstatten, es weniger wahrscheinlich verkaufen. Mindwise, Nicholas Epley (Pinguin, 2014) p. 65. . Banker verleihen dem Markt menschliche Qualitäten und machen darauf basierende Geschäfte Mindwise, Nicholas Epley (Pinguin. 2014) p. 62. .

Unabhängig davon, welchen Erfolg Menschen in der Kunst haben, die Gedanken anderer Menschen zu verstehen, neigen wir dennoch dazu, unsere Fähigkeiten erheblich zu überschätzen. Lassen Sie die Versuche, menschliches Verhalten in den strengen Rahmen absoluter Zahlenwerte zu treiben, anerkannt werden absurd, behaupten einige Forscher, dass Fremde Ihre Gedanken und Gefühle präzise lesen können in 20% Mindwise, Nicholas Epley (Pinguin, 2014) p. 9. . Freunde und Familie? Nur 35%.

Unsere falschen Vorstellungen über die Gedanken anderer Menschen sind die Ursache vieler Probleme. Während wir unseren Lebensweg beschreiten und fälschlicherweise vorhersagen, was andere Menschen denken und wie sie auf unsere Versuche reagieren werden, sie zu kontrollieren, provozieren wir unglücklicherweise Bürgerkrieg, Zusammenstöße und Meinungsverschiedenheitenverheerende Feuer unerwarteter Veränderungen in unseren sozialen Räumen schüren.

Viele Komödien, geschrieben von William Shakespeare, John Cleese Britischer Schauspieler, Komiker und Regisseur, Mitbegründer der Monty Python-Truppe. - Ca. pro. oder Connie Booth US-amerikanische Schauspielerin und Drehbuchautorin, die im englischen Fernsehen gearbeitet hat, unter anderem mit Monty Python. 1995 verließ sie das Showbusiness, um Psychotherapeutin zu werden. - Ca. pro. sind um solche Fehler herum aufgebaut. Unabhängig von der Art und Weise, wie sie erzählt werden, raten gut durchdachte Charaktere immer über ihre Gedanken. andere Helden, und da wir immer noch über ein dramatisches Werk sprechen, stellen sich ihre Annahmen oft als solche heraus falsch. All dies führt zu unerwarteten Konsequenzen und damit zu einer Zunahme der dramatischen Wirkung.

Der Schriftsteller Richard Yates verwendet einen ähnlichen Fehler, um einen dramatischen Wendepunkt in seinem klassischen Roman Road to Change zu schaffen. Das Kunstwerk zeigt die auseinanderfallende Ehe von Frank und April Wheeler. Als sie jung und verliebt waren, träumten sie von einem böhmischen Leben in Paris. Aber als wir uns mit ihnen trafen, hatte die Midlife-Crisis sie bereits überholt. Frank und April haben zwei Kinder und werden bald ein drittes haben; Sie zogen in ein typisches Haus in den Vororten. Frank arbeitet für die alte Firma seines Vaters und gewöhnt sich allmählich an ein Leben mit Mittagessen mit Alkoholgeschmack und die Bequemlichkeit einer Fraueine Hausfrau. Aber April teilt sein Glück nicht. Sie träumt immer noch von Paris. Sie schwören heftig. Schlafen Sie nicht mehr zusammen.

Frank betrügt seine Frau mit einer Freundin von der Arbeit. Und hier macht er einen Fehler aus Sicht der Vernunfttheorie. Um die Sackgasse zu überwinden, beschließt Frank, seiner Frau seine Untreue zu gestehen. Das Bewusstseinsmodell, das er für April aufgebaut hat, impliziert, dass die Anerkennung sie in einen Zustand der Katharsis führen wird, wonach sie aufhören wird, in den Wolken zu schweben. Ja, natürlich wird es nicht ohne Tränen auskommen, aber sie werden ihn nur an die alte Frau erinnern, warum sie ihn immer noch liebt.

Das passiert nicht. Nachdem April das Geständnis ihres Mannes gehört hat, fragt er warum?

Nicht warum er betrogen hat, sondern warum er ihr davon erzählt hat? Sie kümmert sich nicht um seine Angelegenheiten. Das hat Frank überhaupt nicht erwartet. Er möchte, dass sie sich darüber Sorgen macht!

"Ich weiß, was Sie wollen", sagt April ihm. - Ich denke, es würde mich interessieren, wenn ich dich liebte; aber der Punkt ist, dass es nicht ist. Ich liebe dich nicht, ich habe es nie getan und bis zu dieser Woche habe ich es nie wirklich verstanden. "

Will Storr ist ein britischer Schriftsteller und Journalist und Autor des Bestsellers Selfie. Warum wir auf uns selbst fixiert sind und wie es uns betrifft. Über Neuropsychologie und die Kunst des Geschichtenerzählens ist sein neues Buch The Inner Storyteller mehr als nur lesenswert für Schriftsteller und Drehbuchautoren, aber auch für alle, die Kino und Fiktion lieben und sich auch dafür interessieren, wie unsere Gehirn.

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