Wie in einer absurden Welt zu leben und nicht verrückt

Im Jahr 1942 schrieb der Philosoph Albert Camus einen Aufsatz "Der Mythos von Sisyphos„Was über die wichtigste gesprochen, seine Ansicht nach der Frage:“ Ist es wert Arbeitsleben gelebt werden?“. Nach Abwägung aller Umstände ist es absurd. Wir sind uns bewusst, dies in den seltenen Momenten, wenn unsere Vorstellungen über die Welt plötzlich aufhören zu arbeiten, wenn die Routine Aktionen und Bemühungen beginnen, bedeutungslos zu sein scheinen.

Auf der einen Seite, bauen wir einen vernünftigen Plan für Ihr Leben, und auf der anderen Seite - sind von Angesicht zu Angesicht mit einer unberechenbaren Welt gebracht, die unseren Vorstellungen nicht entspricht.

Dies ist die Absurdität unserer Existenz: das Absurde in einer unangemessenen Welt vernünftig zu sein. Daraus folgt das nächste große Problem.

Können ihre eigenen Ideen über die Welt der „ewigen“ genannt werden, aber wir wissen noch, dass unser Leben, wenn etwas endet.

Wenn die Hauptkomponenten des Problems - es ist Grund und irrationalen Welt, dann, sagt Camus, ist es möglich, zu betrügen und sich um sie durch eine der beiden zu entfernen.

Der erste Weg - die Sinnlosigkeit des Daseins zu ignorieren. Trotz der offensichtlichen Beweise kann es so tun, dass die Welt stabil ist, und in Übereinstimmung mit entfernten Zielen (Pension, Leben nach dem Tod, den Fortschritt der Menschheit) zu leben. Nach Camus, in diesem Fall können wir nicht frei handeln, weil unsere Handlungen auf diese Ziele gebunden sind. Und sie oft zersplittert auf der unvernünftig Welt.

Der zweite Weg zu vermeiden Absurdität - ein vernünftiges Argument zu verweigern. Einige Philosophen tun dies, indem den Geist nutzlos Werkzeug erklärt (zB Lev Shestov und Karl Jaspers). Andere sagen, dass die Welt unter dem göttlichen Plan ist, dass die Menschen einfach nicht verstehen (Kierkegaard).

Beide Methoden hält Camus inakzeptabel. sondern auch Selbstmord für einen Philosophen keine Option. Aus seiner Sicht ist dies eine verzweifelte Geste der endgültigen Annahme des Widerspruchs zwischen dem menschlichen Geist und unvernünftig Welt.

Statt all dies schlägt Camus drei Dinge:

• Permanent Aufruhr. Der Philosoph glaubt, dass wir die ganze Zeit brauchen, um Kampf gegen die Umstände unserer Existenz. Nie geschlagen geben, sogar zum Tod führen, obwohl wir wissen, dass es unvermeidlich ist. Permanente Revolte Camus ruft die einzige Möglichkeit, Präsenz in der Welt.
• Denial of ewige Freiheit. Anstatt zu Sklaven zu den ewigen Ideen der Welt, müssen Sie Stick auf den Kopf, aber bewusst sein, seine Grenzen, und es anzuwenden flexibel in jeder Situation. Das heißt, die Freiheit zu suchen, hier und jetzt, nicht in der Ewigkeit.
• Leidenschaft. Das ist wichtig. Wir müssen alle Dinge im Leben lieben, und sich bemühen, es zu machen, wie eine wie möglich erfüllt.

Der absurde Mensch ist sich seiner eigenen Sterblichkeit, aber noch ist es nicht akzeptieren. Er weiß um die Grenzen des Geistes, und hegt sie noch. Er fühlt sich Freude und Schmerz, und versucht, sie so weit wie möglich zu leben.

Wenden wir uns Sisyphus zurückzukehren. In der altgriechischen Mythos er ging gegen die Götter und wurde dafür bestraft. Er ist dazu verdammt, ständig den Stein den Berg hinauf zu schieben, die immer wieder nach unten fällt.

Doch Camus nennt sie glücklich. Philosoph sagt, dass Sisyphus - das perfekte Modell für uns. Er macht sich keine Illusionen über seine Situation und seine Sinnlosigkeit, aber er lehnt sich gegen den Umständen ab. Mit jedem Tropfen Stein nimmt es eine bewusste Entscheidung, noch einmal zu versuchen. Er schiebt den Stein immer wieder und erkennt, dass dies das ist Bedeutung seine Existenz.